- Table View
- List View
مسائل خلافية في النحو
by أبي البقاء العكبريكتاب "مسائل خلافية في النحو" لأبي البقاء العكبري هو احد كتب علم النحو والصرف ويناقش فيه بعض الماسائل النحوية المختلف عليها
ديوان ابن الزقاق البلنسي
by ابن الزقاق البلنسيعلي بن عطية بن مطرف أبو الحسن اللخمي البلنسي بن الزقاق (490 - 528 هـ) شاعر له غزل رقيق ومدائح اشتهر بها
ديوان ابن سهل الأندلسي
by ابن سهل الأندلسيهو إبراهيم بن سهل ويكنى بأبو إسحاق، الإشبيلي (605 - 649 هـ) كان كاتبا وشاعرا وأديبا، له قصائد عديدة، أصله من أشبيلية في الأندلس وسكن سبتة في المغرب
ديوان ابن عبد ربه
by ابن عبد ربهأبو عمر أحمد بن محمد بن عبد ربه (246 - 328 هـ) شاعر أندلسي، وصاحب كتاب العقد الفريد.
ديوان أبي الهدى الصيادي
by أبي الهدى الصياديمحمد بن حسن وادي بن علي بن خزام الصيادي الرفاعي الحسيني، من علماء الدين البارزين في أواخر عهد الدولة العثمانية، حيث تولّى فيها منصب "شيخ مشايخ الدولة العثمانية له مؤلفات في العلوم الاسلامية و اخرى ادبية ومجال الشعر بشكل خاص
ديوان أبي فراس الحمداني
by أبي فراس الحمدانيأبو فراس الحارث بن سعيد بن حمدان الحمداني التغلبي الوائلي،(320 - 357 هـ) شاعر من أسرة الحمدانيين، وهي أسرة عربية حكمت شمال سوريا والعراق وكانت عاصمتهم حلب في القرن العاشر الميلادي .
ديوان أبي منصور الثعالبي
by أبي منصور الثعالبيعبد الملك بن محمد بن إسماعيل (350 هـ - 429 هـ ) الذي يُعرف بأبي منصور الثعالبي النيسابوري، أديب عربي فصيح عاش في نيسابور وضلع في النحو والأدب وامتاز في حصره وتبيانه لمعاني الكلمات والمصطلحات.
ديوان أسامة بن منقذ
by أسامة بن منقذؤيد الدولة أبو المظفر أسامة بن مرشد بن منقذ (488-584هـ) فارس وشاعر ولد في شيزر لبنو منقذ أمراء شيزر آلف آخر حياته العديد من المصنفات.
بهجة المجالس وأنس المجالس
by ابن عبد البريستشهد بكتاب الله وسنة رسول الله، ثم يورد الأشعار والحكم المأثورة عن الصحابة
بهجة المجالس وأنس المجالس
by ابن عبد البرA global history of art unfolds over the eight volumes in this series. Focusing not only on chronological and stylistic periods, but also geographic regions, each volume examines key artworks--including architecture, sculpture, pottery and textiles--and movements from a multiplicity of cultures.
غرائب التنبيهات على عجائب التشبيهات
by ابن ظافر الأزدييعد كتاب "غرائب التنبيهات على عجائب التشبيهات" من نوادر كتب ابن ظافر الممتعة وهو من كتب علوم الآدب والبلاغة
فن التحرير العربي ضوابطه وأنماطه
by محمد صالح الشنطييعتبر كتاب "فن التحرير العربي" لمحمد صالح الشنطي هو البداية لكل كاتب اراد تطوير فن الكتابه لديه بطريقة ميسرة وسهلة الفهم
مبلغ الأرب في فخر العرب
by ابن حجر الهيتمييحكى عن العرب ولماذا هم أفضل خلق الله وحبهم من حب النبى ودلل على ذلك من القراّن والسنة
حتى العاطفة على غير مذكور
by الدكتور علي السوسرةيهدف هذا البحث الى دراسة هذه الظاهره الشائعه ف العربيه الفصحى المعاصره ويحاول ان يتتبع جذورها فى النصوص المكتوبه فى العربيه المشتركه منذ وجدت حتى الان
العمدة في محاسن الشعر وآدابه
by ابن رشيق القيروانييتحدث عن فضل الشعر وعقوبة من لايحب الشعر وباب خاص باشعار الخلفاء والقضاة
اللباب في علل البناء والإعراب
by أبو البقاء العكبريمختصر أذكر فيه من أصول النحو ما تمس الحاجة إليه ومن علل كل باب ما يعرفك أكثر فروعه المرتبة عليه وقد بذلت الوسع في إيجاز ألفاظه وإيضاح معانيه وصحة أقسامه وإحكام مبانيه ومن الله سبحانه أستمد الإعانة على تحقيق ما ضمنت وإياه أسأل الإصابة فيما أبنت
البلغة في الفرق بين المذكر والمؤنث
by أبو البركات الأنبارييذكر أبو بركات الأنباري في هذا الكتاب الفرق بين المذكر والمؤنث في الكثير من الأسماء وللمؤنث والمذكر السماعيين، النصيب الأوفر من الكتاب، لأنه الباب الذي يحدث فيه الخلط والاضطراب
تحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر
by ابن أبي الأصبعيعد هذا الكتاب من أجل ما ألف في فن البديع، والصناعة الأدبية. ضمنه المؤلف الكثير من شعره
فصل المقال في شرح كتاب الأمثال
by ابو عبيد البكريكتاب "فصل المقال في شرح كتاب الامثال" هو مجموعة ملاحظات علقها أبو عبيد البكري على كتاب أبي عبيد القاسم بن سلام
فصل المقال في شرح كتاب الأمثال
by أبو عبيد البكريهو مجموعة ملاحظات علقها أبو عبيد البكري (ت 487هـ)، على كتاب أبي عبيد القاسم بن سلام، وميز في الطبعة بين كلام الاثنين بأن يكتفى بحرف العين كناية عن أبي عبيد البكري، وكلما فيه من (قال أبو عبيد) فهو أبو عبيد القاسم بن سلام (وسلام: بتشديد اللام) وكتابه في الأمثال أثمن كتب الأمثال على الإطلاق، وفي عناية العلماء بنسخته المشهورة ما يدل على مكانته ومنزلته
Οι Eτοιμασίες για το Πρώτο Μου Κοκατίλ
by Λόρελ Α. ΡόκφελερΟι Ετοιμασίες για το Πρώτο μου Κοκατίλ είναι ένας οδηγός που θα βοηθήσει εσάς και τα παιδιά σας να προετοιμαστείτε για να φέρετε στο σπίτι το πρώτο σας κοκατίλ. Αντίθετα με τα περισσότερα βιβλία, αυτό δεν προσπαθεί να καλύψει όλα τα θέματα, αλλά εστιάζει σε αυτά που χρειάζεστε για τη νέα σας ζωή με το πτηνό σας. Γεμάτο με προσωπικές ιστορίες και φωτογραφίες, θα σας δείξει τι σημαίνει να ζεις με κοκατίλ, από την προσωπική μου εμπειρία. Ένα διασκεδαστικό βιβλίο για φιλόζωους! Στο βιβλίο περιλαμβάνονται τα εξής: --Τα κοκατίλ ως κοκατού --Κυρίως κλουβιάΚλουβιά ταξιδιού/νοσηλείας --Πάρκα --Παιχνίδια και πώς να παίξετε μαζί του --Πατήθρες --Δοχεία φαγητού και τροφή --Γνωριμία με ένα νεό ή ντροπαλό κοκατίλ
365 प्रेरणादायक विचार: अधिक खुशी, सफलता और संतुष्टि के लिए दैनिक प्रेरक वचन। (Dinner For Two 365 Ser. #Vol. 1)
by ज़ेबियर के. फर्नाओक्या यह सच नहीं है कि हमें पूरी तरह से प्रेरित होने और कुछ सार्थक करने के लिए पूरी किताब की आवश्यकता नहीं होती, आवश्यकता होती है शायद सिर्फ कुछ विचारों की, जो हमें कुछ बड़े कार्यों को करने के लिए प्रतिबद्धता देते हैं। यह वास्तव में आश्चर्यजनक है कि जब हमारे बुरे दिन चल रहे होते हैं, तो विचार हमें सकारात्मकता पर पुन: केंद्रित करने में मददगार हो सकते हैं। एक अच्छा विचार जो हम अपनी कॉफी के लिए लाइन में खड़े-खड़े देखते हैं या जिसे हम शॉपिंग मॉल के आसपास घूमते हुए पढ़ते हैं वो हमारी भावना को आंदोलित कर सकता है और हमारे अंदर सकारात्मक विचारों और भावनाओं को ट्रिगर कर सकता है। प्रेरणादायक विचार इतने गहन और अर्थपूर्ण होते हैं क्योंकि उनके न केवल गहरे अर्थ हैं, उनके पास हर अलग-अलग व्यक्ति के लिए अलग-अलग अर्थ हैं। इन विचारों का कोई संदर्भ नहीं है, सिवाय आपके अपने जीवन के
التسامح
by أوشو د. علي الحدادمتى أدركنا معنى الشغف فلن يكون صعبا إدراك العطاء أو التسامح. فالشغف حالة جسدية مادية إنها خضوعك لسيطرة الجسد دون وعي للنتائج... تعني أنك لست سيد نفسك بل عبدا لانفعالك. التسامح يعني أنك تجاوزت حاجات الجسد وتخطيت كل الحواجز النفسية يعني إنك تحررت من عبودية الجسد وأصبحت سيد نفس. وهكذا صرت تتصرف بوعي غير خاضع لقوى خارجية هي تحدد قرارك. أنت الآن حر التصرف بكامل طاقتك وهكذا صار بمقدورك تحويل الشغف إلى عطاء. الشغف شهوة العطاء حب. الشغف رغبة العطاء انفتاح. الشغف طمع العطاء مشاركة. الشغف يدعوك لاستغلال الآخرين فيما العطاء يجبرك على احترامهم. الشغف يبقيك ملتصقا بالأرض يبقي قدميك غارقتين في الوحل وهكذا لن تصبح زهرة لوتس لا اليوم ولا غدا فيما العطاء يجعلك هذه الزهرة فيمنحك قوة النمو وتخطي طبقات التراب وتجاوز عالم الرغبات والطمع عالم الأنانية والغضب. العطاء تحول في مسار طاقتك. في الواقع أنت إنسان مقدس ينبعث مثل العطر غير أن الغضب يستهلك بعضا من طاقتك كذلك يفعل الطمع والشهوة أيضا ... هكذا تستهلك طاقتك سدى . الرغبات والشهوات تسيطر عليك تدمر قدراتك وطاقاتك وتبقيك إنسانا فارغا تافها . تذكر ما قال وليم بليك: «الطاقة هي البهجة» غير أنك استهلكت كل طاقاتك فكيف ستشعر بالبهجة والفرح أما حين تحسن استغلال طاقاتك فهذا يعني أن حياتك ستمتلىء بالفرح يعني أن فيضا من البهجة سينطلق منك. يعني أنك ستصبح بوذا آخر. إنما لن تصبح بوذا آخر إلا بعد اختبار معنى العطاء... إنه الحب الدافىء إنه مشاركة الآخرين الفرح والسرور. إنه إشراك الآخرين في وجودك أنت الآن مبارك ويمكنك منح الآخرين. هذا هو العطاء. الشغف لعنة والعطاء نعمة.
المختار للفتوى
by ابن مودود الموصلي الحنفيفقد رغب إلى من وجب جوابه على أن أجمع له مختصراً في الفقه على مذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان رضي الله عنه وأرضاه، مقتصراً فيه على مذهبه، معتمداً فيه على فتواه، فجمعت له هذا المختصر كما طلبه وتوخاه، وسميته: المختار للفتوى لأنه اختاره أكثر الفقهاء وارتضاه. ولما حفظه جماعة من الفقهاء واشتهر، وشاع ذكره بينهم وانتشر، طلب مني بعض أولاد بني أخي النجباء أن أرمزه رموزاً يعرف بها مذاهب بقية الفقهاء، لتكثر فائدته، وتعم عائدته، فأجبته إلى طلبه، وبادرت إلى تحصيل بغيته بعد أن استعنت بالله وتوكلت عليه واستخرته وفوضت أمري إليه، والله سبحانه وتعالى أسأل أن يوفقني لإتمامه، ويختم لي بالسعادة عند اختتامه إنه ولي ذلك والقادر عليه، وهو حسبي ونعم الوكيل.
مخاطر العولمة
by روبرت إسحاق سعيد الحسنيةظهر "الرجل العادي" في أوائل القرن العشرين بعقل عادي وكان شخصا راضيا بالرخاء المادي والكسل بدلا من الكفاح من أجل التفو ق أو امتلاك السلطة . أما في نهاية القرن العشرين المنصرم فقد تميزت بما يمكن تسميته بـ "ثورة الأثرياء" ضد هذه المفاهيم سواء كانت بالمفهوم البرجوازي أم الاشتراكي. رو جت هذه الردة المحافظة التي تزعمتها رئيسة الوزراء البريطانية مارغريت تاتشر والرئيس الأميركي رونالد ريغان في الثمانينيات مقولة أن الأسواق الرأسمالية الحرة هي مثال مجر د لأنها محر ك المرونة الفردية والحرية.