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Autobiografie des Gnani Purush A.M. Patel
by Dada BhagwanIm Bereich der Spiritualität gibt es einzigartige und bemerkenswerte spirituelle Menschen, die die höchsten Ebenen der spirituellen Entwicklung erreicht haben. Einige leben in Abgeschiedenheit, während andere spirituelle Lehrer werden, die die spirituelle Transformation der Menschheit unterstützen. Aber einen Gnani Purush (Verkörperung des Wissens über das Selbst) zu treffen und Zugang zu seiner spirituellen Kraft zu bekommen, um spirituelle Erleuchtung zu erfahren, ist extrem selten. Dada Bhagwan ist solch ein Gnani Purush der letzten Zeit. Das Buch “Autobiographie des Gnani Purush A.M.Patel”, zusammengestellt aus überlieferten Satsangs, beschreibt seinen eigenen Prozess der spontanen Erleuchtung in seinen eigenen Worten. Bevor er plötzliche Erleuchtung erreichte, hatte Param Pujya Dadashri ein spirituelles Leben in enorm spirituellem Gewahrsein geführt. Ob man auf einer spirituellen Reise ist, um zu entdecken, was spirituelle Erleuchtung ist, oder um etwas über große spirituelle Menschen der vergangenen Geschichte zu lernen, dieses Buch wird sicherlich jeden spirituellen Sucher inspirieren.
Aptavani - 8
by Dada Bhagwan“Aptavani 8” ist das achte einer Serie spiritueller Bücher mit dem Titel “Aptavani”. In dieser Serie befaßt sich der Gnani Purush (Verkörperung des Wissens über das Selbst) mit uralten unbeantworteten Fragen von spirituellen Suchern. Param Pujya Dadashri gibt hier tiefgreifende Antworten auf Fragen wie: “Was bedeutet Karma, und was ist das Gesetz von Karma?”; “Wie wurde die Welt erschaffen und über die Reise der Seelen?” und “Wer bin Ich, und wer ist der “Handelnde” (Definition des Ego‘s)”. Pujya Dadashri gibt auch fundierte Erklärungen zu: “Was ist Spiritualität?”; “Wie kann ich die spirituelle Energie meiner Reinen Seele erfahren?”; “Was sind die Zeichen spirituellen Erwachens?”; “Wie kann ich spirituelle Erleuchtung erlangen und ein spirituelles Leben führen?” Für diejenigen, die lernen möchten wie sie spiritueller leben können, beschreibt Pujya Dadashri, wie man das Selbst erlangen kann und erklärt, dass das Wissen über das Selbst das spirituelle Erwachen und der Beginn von wahrer Spiritualität ist.
Science and Philosophy in the Indian Buddhist Classics
by His Holiness the Dalai LamaExplore the nature of our material world in a unique sourcebook, conceived by the Dalai Lama, collecting the scientific observations found in classical Buddhist treatises. Under the visionary supervision of His Holiness the Dalai Lama, Science and Philosophy in the Indian Buddhist Classics brings together classical Buddhist explorations of the nature of our material world and the human mind and puts them into context for the modern reader. It is the Dalai Lama’s view that the explorations by the great masters of northern India in the first millennium CE still have much that is of interest today, whether we are Buddhist or not. Volume 1, The Physical World, explores of the nature of our material world—from the macroscopic to the microscopic. It begins with an overview of the many frameworks, such as the so-called five aggregates, that Buddhist thinkers have used to examine the nature and scope of reality. Topics include sources of knowledge, the scope of reason, the nature and constituents of the material world, theories of the atom, the nature of time, the formation of the universe, and the evolution of life, including a detailed explanation of the early Buddhist theories on fetal development. The volume even contains a brief presentation on early theories about the structure and function of the brain and the role of microorganisms inside the human body. The book weaves together passages from the works of great Buddhist thinkers like Asanga, Vasubandhu, Nagarjuna, Dignaga, and Dharmakirti. Each of the major topics is introduced by Thupten Jinpa, the Dalai Lama’s principal English-language translator and founder of the Institute of Tibetan Classics.
Rendezvous with a Monk
by Jayant MukherjeeWhat is the meaning of our life? What is the relevance of Swami Vivekananda and his teaching's in today’s fast-paced world? Are religion and spirituality the same? When Deepak and Dipali arrive in Dehradun to meet their childhood friend Jayant, they bring with them a monk. His addition in the mix ensures a rather unusual route of conversation on spirituality. Stories that are both thought-provoking and interesting emerge from the perspective of ancient Indian ethos rather than philosophy or theism. When Jayant reveals that he is, in fact, currently writing a book on Swami Vivekananda, the discussion turns deeper with relevant questions on the meaning (of life), vision, work, organization, leader as mentor, and reality. The protagonists navigate their way through the tributaries of humanism, philosophy, religion, and management and try to find answers to questions that Vivekananda himself grappled with. Written in an easy conversational manner, you will be extolled on not taking anything at face value but to choose your own path of truth. This book leaves you with a feeling of optimism and self-belief.
Spiritual Power: Being & Becoming - Volume 1
by Gian KumarAn insightful, informative and definitive work that projects spirituality in a new light and reveals how it can transform us and bring peace and happiness all around. In this compact volume, Gian Kumar, a thinker by nature, provides a comprehensive overview of the seemingly mysterious, yet accessible, world of spirituality. Those seriously seeking to understand spirituality and its myriad aspects will find answers to questions they have been pondering over for years, such as: Is God only in the mind? Is reality the same for all of us? How do we go beyond the limitations of the body and the mind to attain a higher plane of consciousness and awareness? What is self-realization? What kind of entity is the soul? The author defines spiritual power as ‘that inner awareness and the capability to awaken our mind from the ignorance that we are not solely body and mind, but something more’. He goes to explain in detail that ‘something more’. The author contends that acquiring spiritual bliss may not be within everybody’s reach, but those who are keen and sincere can achieve this objective by delving deep into their inner selves to find out their shortcomings and how to overcome them so that they can lead complete and wholesome lives.
Spiritual Power: The Mask of the Absolute - Volume 2
by Gian Kumar‘What we achieve inwardly will change outer reality.’— PlutarchIn this compact volume, Gian Kumar, a thinker by nature, has delved into the essence of spirituality, and its relationship with every aspect of human existence. When we cease to blame destiny for every mishap occurring in our lives and instead seek answers from within, we will be on the path to illumination and awareness. Gian Kumar has put this wisdom to the test innumerable times in his life. His own struggles strengthened his resolve to fight life’s battles from his inner resources rather than look outward. He shares his insights with us, offering some new revelations each time. He reiterates that spiritualism is purely based on the theory that ‘all that exists is one and not two.’ We are here to experience this oneness, with the realization that we are all interconnected and interrelated and simply cannot exist on our own.This volume should be used as an advanced guide to help us discover the inner path of spirituality, and how to live complete, fulfilling lives.
Panchali: पाञ्चाली
by Shachi Mishraद्रौपदी, नारी की सशक्त गाथा है। हज़ारों वर्षों से स्त्री, टुकड़ों-टुकड़ों में द्रौपदी को जी रही है... कहीं वह अपमान और लांछना सहती है, तो कहीं पुरुष के भीतर की ऊर्जा बनती है। कहीं त्याग से उसके उत्थान की सीढ़ी बनती है, तो कहीं पुरुष के अहं के आगे विवश हो जाती है। पाँच पुरुषों को वरण करने वाली द्रौपदी, अपने पतियों के कारण कुरु-सभा में अपमानित हुई, उसके उपरांत भी उसने 'वरदान' शब्द में लिपटी दया के माध्यम से उनको दासता से मुक्त करवाया और उनके अस्तित्व, स्वाभिमान और शक्ति की रक्षा के लिए ऊर्जा प्रदान करती वन-वन भटकती रही। पंच-पतियों के प्रति सेवा, भाव, निष्ठा और कर्तव्य-निर्वाह के कारण जहाँ एक ओर सती के आसन पर विराजमान हुई... वहीं पंच-पति वरण के कारण एक युग के पश्चात् भी व्यंग्य, विद्रुप का पात्र बनी रही। विचित्र है उसका जीवन; किन्तु विचित्रता और अंतर्विरोध के बीच वह सदैव विशिष्ट रही। कृष्ण उस युग-पुरुष के लिए किस कन्या के हृदय में आकर्षण नहीं रहा होगा... फिर कृष्णा कैसे अपवाद रहती। नियति ने भी तो नाम को माध्यम बना दिया था। कृष्णा और कृष्ण के अलौकिक प्रेम और सख्यभाव को कुरु-सभा में अपमान के साथ उद्धृत किया गया, किन्तु उस प्रीति का निर्वाह भी उसी सभा में ही हुआ। जब सारा लौकिक जगत् बहरा हो गया था, तब सैकड़ों कोस दूर, उसी अलौकिक प्रीति ने उसकी पुकार को सुना और उसके सम्मान की रक्षा की। सख्यभाव और निकट हृदय-संबंध का दूसरा उदाहरण इस लौकिक जगत् में अन्यत्र नहीं दिखाई देता है और यही प्रीति पाज्चाली के हृदय की ऊर्जा का स्रोत भी रही।
¿Quién soy Yo?
by Dada BhagwanHay más en la vida que solamente el vivir. Tendría que haber algo más que solamente vivir. Debería haber un gran propósito en la vida. El propósito de la vida es llegar a la gran pregunta ¿Quién soy Yo? Es la pregunta sin respuesta de infinitas vidas previas .El enlace perdido para saber ¿Quién soy Yo? Lo tenemos ahora a través de las palabras del Gnani Purush (el que ha Realizado completamente su Ser) ¿Quién soy Yo? ¿Quién no soy? ¿Quién es el Ser? ¿Qué es mío? ¿Qué es no mío? ¿Qué es la esclavitud? ¿Qué es Moksha (liberación)? ¿Cuál es la verdadera naturaleza de la ilusión. Existe Dios? ¿Qué es Dios? ¿Quién es el” hacedor “del mundo? ¿Es Dios el “hacedor” o no lo es? ¿Cuál es la verdadera naturaleza de Dios? ¿Cuál es la naturaleza del “hacedor” real del mundo? ¿Quien hace funcionar el mundo? ¿Cómo funciona? ¿Cuál es la verdadera naturaleza de lo ilusorio? ¿Cómo conocer lo que es real o ilusorio? ¿Seremos seres libres o no libres, con el conocimiento que tenemos? Este libro te dará la comprensión de la verdad detrás de estas preguntas.
Klesh Rahit Jeevan - Novel: क्लेश रहित जीवन - कादंबरी
by Dada Bhagwanतुम्ही जीवनात होणाऱ्या क्लेशांपासून थकून गेला आहात का? आणि चकित आहात की हे नवीन क्लेश कुठून बरे उत्पन्न होतात? क्लेश रहित जीवनासाठी तुम्हाला फक्त पक्का निश्चय करायचा आहे की लोकांसोबत असलेला व्यवहार तुम्ही समताभावे पूर्ण कराल आणि तेही त्यात यश मिळेल की नाही याची चिंता केल्याशिवाय. मग एक दिवस तुम्हाला तुमच्या जीवनात नक्कीच शांती लाभेल. जर बायको-मुलांसोबत अधिक गुंतागुंतीचे कर्म असतील तर त्यांचा निकाल करण्यात जरा जास्त वेळ लागतो. जवळच्या माणसांसोबत असलेला गुंता हळूहळू संपुष्टात येतो. चिकट कर्मांचा निकाल करतेवेळी तुम्हाला अतिशय जागृत राहावे लागेल. जर तुम्ही निष्काळजीपणा आणि आळस दाखवलात तर हा सर्व गुंता सोडवण्यात तुम्हाला अपयश मिळेल. जर कोणी तुम्हाला कटू शब्द बोलला आणि त्यावर तुमचीही जर कटू वाणी निघाली तरीही तुमच्या बाहेरील व्यवहार इतका महत्वपूर्ण नाही कारण तुमची घृणा समाप्त झाली आहे आणि तुम्ही समभावे निकाल करण्याचा दृढ निश्चय केलेला आहे. बदला घेण्याच्या सर्व भावनांपासून मुक्त होण्यासाठी तुम्हाला परम पूज्य दादाश्रींकडे येऊन ज्ञान घेतले पाहिजे. मी तुम्हाला मुक्त होण्याचा रस्ता दाखवेल. जीवनात थकलेली माणसे मृत्यूला का कवटाळतात? याचे कारण ते जीवनातील ताण-तनावाचा सामना करु शकत नाही. इतक्या अधिक ताण-तनावात तुम्ही किती दिवस जगू शकाल? किड्या-मुंग्याप्रमाणे आजचा मनुष्य निरंतर त्रासलेला आहे. मनुष्य जीवन मिळाल्यानंतरही कोणी दु:खी का असावे? संपूर्ण जग दु:खातच आहे आणि जो दु:खात नाही तो काल्पनिक सुखात हरवलेला आहे. या दोन टोकांमध्ये जीवत झुलत आहे. आत्मज्ञान प्राप्त झाल्यानंतर तुम्ही सर्व कल्पना आणि दु:खांपासून मुक्त व्हाल. दादाश्रींच्या या पुस्तकात क्लेश रहित जीवन जगण्याच्या चाव्या आणि योग्य समज देण्यात आली आहे.
Klesh rahit jivan: क्लेश रहित जीवन
by Dada Bhagwanक्या आप जीवन में उठनेवाले क्लेशों से थक चुके हो और हैरान हो कि नए क्लेश कहाँ से उत्पन्न हो जाते हैं ? क्लेश रहित जीवन के लिए आपको केवल पक्का निश्चय करना है कि आप लोगों के साथ सारा व्यवहार समभाव से निपटाओगे बिना सफलता की चिंता किये बिगैर | फिर एक दिन जीवन में शांति आकर ही रहेगी। यदि बीवी-बच्चों के साथ बहुत उलझे हुए कर्म हों तो निकाल करने में अधिक समय लग जाता है। करीबी लोगों के साथ उलझने क्रमशः ही समाप्त होती हैं। चिकने कर्मों का निकाल करते वक्त आपको अत्यंत जागृत रहना होगा। अगर आपने लापरवाही और सुस्ती दिखाई तो इन मामलों को सुलझाने में असफल होंगे। यदि कोई आपको कटु वाणी बोल दे और आपकी भी कटु वाणी निकल जाए, तो आपके बाहरी व्यवहार का कोई महत्व नहीं, क्योंकि आपकी घृणा समाप्त हो चुकी है और आपने समभाव से निकाल का दृढ़ निश्चय कर रखा है। “प्रतिशोध के सभी भावनाओं से मुक्त होने के लिए आपको परम पूज्य दादाश्री के पास आकर ज्ञान ले लेना चाहिए। मैं आपको इसी जीवन में प्रतिशोध की सभी भावनाओं से मुक्त होने का रास्ता दिखाऊँगा। जीवन से थके हुए लोग मृत्यु क्यों ढूँढते हैं? ऐसा इसलिए क्योंकि वे जीवन के तनाव का सामना नहीं कर पाते। इतने अधिक दबाव में आप कितने दिन जीवित रह सकते हो ? कीड़े-मकोडों की तरह, आज का मनुष्य निरंतर संताप में है। मनुष्य का जीवन मिलने के बाद किसी को कोई दुःख क्यों हो? सारा संसार संताप में है और जो संताप में नहीं है, वे काल्पनिक सुखों में खोए हुए हैं। इन दोनों छोरों के बीच संसार झूल रहा हैं। आत्मज्ञानी होने के बाद, आप सभी कल्पनाओं और वेदनाओं से मुक्त हो जाओगे।’’ दादाश्री की इस पुस्तक में क्लेश रहित जीवन जीने की चाबियाँ और समझ दी गई हैं।
Nijdosh Darshanane... Nirdosh: निजदोष दर्शनाने... निर्दोष
by Dada Bhagwanपरम पूज्य दादाश्रींचे ज्ञान घेतल्यानंतर तुम्ही तुमच्या आतील सर्व क्रियांना पाहू शकाल आणि विश्लेषणही करु शकाल. ही समज, पूर्ण ज्ञान अवस्थेपर्यंत पोहचण्यासाठीची सुरुवात आहे. ज्ञानाच्याप्रकाशात तुम्ही विना राग-द्वेष, स्वत:च्या चांगल्या तसेच वाईट विचारांच्या प्रवाहाला पाहू शकाल. तुम्हाला चांगले किंवा वाईट पाहण्याची गरज नाही, कारण विचार परसत्ता आहे. तर मग प्रश्न हा आहे की ज्ञानी या जगाकडे कोणत्या दृष्टीने पाहतात? तर ज्ञानी जगाला निर्दोष पाहतात. ज्ञानी हे जाणतात की जगातील सर्व क्रिया पूर्वी चार्ज केलेल्याचे डिस्चार्ज आहे. ते हे जाणतात की जग निर्दोष आहे. नोकरीत साहेबांसोबत झालेले भांडण किंवा अपमान, हे केवळ तुमच्या पूर्वी चार्ज केलेल्याचे डिस्चार्ज आहे. साहेब तर फक्त निमित्त आहेत. संपूर्ण जग निर्दोष आहे. ज्या पण काही अडचणी आपल्यावर येतात त्या तर मूळत: आपल्याच चुकांच्या परिणाम स्वरुपात आहेत. त्या सर्व आपल्याच ब्लंडर्स व मिस्टेक्स आहेत. ज्ञानींच्या कृपेने सर्व चुका मिटून जातात. आत्मज्ञान नसलेल्या माणसाला स्वत:च्या चुका न दिसता फक्त दुसऱ्यांच्याच चुका दिसतात. निजदोष दर्शनावर परम पूज्य दादाश्रींची समज, उपाय आणि त्यास जीवनात उतरवण्यासाठीच्या चाव्या या पुस्तकात संकलित केलेल्या आहेत. ज्ञान घेतल्यानंतर तुम्ही तुमच्या मन, वचन, कायेचा पक्ष घेणे बंद करता आणि निष्पक्षपणे स्वत:च्या चुका स्वत:ला दिसू लागतात, तसेच अंतरशांती लाभण्याची सुरुवात होते.
Prem: प्रेम
by Dada Bhagwanसच्चा प्रेम हम किसे कहते है? सच्चा प्रेम तो वह होता है जो कभी भी कम या ज़्यादा ना हो और हमेशा एक जैसा बना रहे| हमें लगता है कि हमें हमारे आसपास के सभी लोगो पर बहुत प्रेम है पर जब भी वह हमारे कहे अनुसार कुछ नहीं करते तो हम तुरंत ही बहुत गुस्सा हो जाते है| पूज्य दादाभगवान इसे प्रेम नहीं कहते| वह कहते है कि यह सब तो सिर्फ एक भ्रान्ति ही है| सच्चा प्रेम तो वह होता है जिसमें किसी भी प्रकार कि अपेक्षा नहीं होती और जो सबके साथ हर समय और हर परिस्तिथि में एक जैसा बना रहता है| ऐसा सच्चा प्रेम तो बस एक ज्ञानी ही कर सकते है जिन्हें लोगो में कोई भी भेदभाव मालूम नहीं होता और इसलिए उनका व्यवहार सबके साथ बहुत ही स्नेहपूर्ण होता है| फिर भी हम थोड़ी कोशिश करे तो, ऐसा प्रेम कुछ अंश तक हमारे अंदर भी जगा सकते है| यह सब कैसे संभव है, यह जानने के लिए अवश्य पढ़े यह किताब और अपने जीवन को ‘प्रेममय’ बनाइये|
Guru Shishya: गुरू-शिष्य
by Dada Bhagwanलौकिक जगात वडील-मुलगा, आई-मुलगी, पती-पत्नी अशी सर्व नाती असतात. त्यापैकी गुरू-शिष्य सुद्धा एक नाजूक नाते आहे. गुरूंना समर्पित झाल्यानंतर संपूर्ण आयुष्य त्यांच्याशी प्रामाणिक राहून परम विनयापर्यंत पोहोचून, गुरूआज्ञेप्रमाणे साधना करून सिद्धी प्राप्त करायची असते. परंतु खऱ्या गुरूची लक्षणे, तसेच खऱ्या शिष्याची लक्षणे कशी असतात याचे सुंदर विवेचन या पुस्तकात प्रस्तुत केले आहे. गुरूजनांसाठी या जगात विविध मान्यता प्रचलित आहेत. तेव्हा अशा काळात यथार्थ गुरू करताना लोक संभ्रमात पडतात. येथे अशाच पेचात टाकणारे प्रश्नांची समाधानकारक उत्तरे दादाश्रींनी प्रश्नकत्र्यांना दिली आहेत. सामान्य समजुतीनुसार गुरू, सदगुरू आणि ज्ञानीपुरुष-तिघांना एकसारखेच मानले जाते. जेव्हा की परम पूज्य दादाश्रींनी या तिघांमधील फरक अचूक स्पष्टीकरण देऊन स्पष्ट केला आहे. गुरू आणि शिष्य- दोघांनाही कल्याणाच्या मार्गावर प्रयाण करता येईल यासाठी सर्व दृष्टीकोनातून गुरू-शिष्याच्या नात्याची समज, लघुत्तम असून सुद्धा अभेद, अशा विलक्षण ज्ञानींची वाणी येथे संकलित करण्यात आली आहे.
Gnani Purursh 'Dada Bhagwan' Bhag-2: જ્ઞાની પુરુષ ‘દાદા ભગવાન’ ભાગ-૨
by Dada Bhagwanપ્રસ્તુત ગ્રંથ જ્ઞાની પુરુષ ભાગ-૨ માં પરમ પૂજ્ય દાદા ભગવાનના હીરાબા સાથેના લગ્ન જીવન દરમિયાન એમની અદભુત વીતરાગ દશા સાથે આદર્શ વ્યવહારનો સંપૂર્ણ ચિતાર મળે છે. પરમ પૂજ્ય દાદાશ્રીને હીરાબાનો સંયોગ થયો ત્યારથી લઈને હીરાબાનો વિયોગ થયો ત્યાં સુધીના એમના ગૃહસ્થ જીવનની વાતોનું પરમ પૂજ્ય દાદાશ્રીના જ શબ્દોમાં પ્રસ્તુત ગ્રંથમાં સંકલન થયું છે. જેમાં આપણને એમનો આદર્શ વ્યવહાર, દરેક વ્યવહારમાં પોઝિટિવ દ્રષ્ટિ, એમની એડજસ્ટમેન્ટ લેવા નીકળાઓ, બોધ કળાઓ તેમજ એમની નિર્મોહી, મમતારહિત, દુઃખના પ્રસંગોમાં ભોગવટારહિત દશા અને છેવટની વીતરાગ દશા જાણવાને માણવા મળશે.એમની એક ફેર ભૂલ થયા બાદ એ પ્રસંગનું તારણ કાઢી ફરીએ ભૂલોમાંથી કાયમ માટે બહાર નીકળી જવાની દ્રષ્ટિ તેમજ સામાને સોટકા નિર્દોષ જ જોઈ અને પોતાના દોષો ખોળી કાઢી તેમાંથી મુક્ત થવાની એમની તમન્ના ખુલ્લી કરે છે. સમજણના સાંધા વડે મતભેદોથી મુક્ત થતા થતા હીરાબા સાથે સંપૂર્ણ મતભેદ વગરનું જીવન જીવ્યા, જેની આખી સફર આપણને અત્રે જાણવા મળશે. આ કાળના લોકોનું મહાન પુણ્ય જ ગણાય કે જ્ઞાનીપુરુષ નું ગૃહસ્થ જીવન જોવા મળ્યું.સઘળા એડજસ્ટમેન્ટ સાથે વ્યવહારમાં આદર્શપણાની ઉણપ કોઈ ખૂણે જણાતી નથી. પ્રસ્તુત ગ્રંથનું અધ્યયન આપણા વ્યવહારને આદર્શ બનાવી વિના અડચણે મોક્ષમાર્ગ પૂરો કરવામાં સહાયભૂત બની રહે એ જ અંતરની પ્રાર્થના.
Ahinsa: अहिंसा
by Dada Bhagwanइन छोटे-छोटे जीवों को मारना, वह द्रव्यहिंसा कहलाता है और किसी को मानसिक दुःख देना, किसी पर क्रोध करना, गुस्सा होना, वह सब भावहिंसा कहलाता है। लोग चाहे जितनी अहिंसा पाले, लेकिन अहिंसा इतनी आसानी से नहीं पाली जा सकती। और वास्तव में क्रोध-मान-माया-लोभ ही हिंसा हैं। द्रव्यहिंसा कुदरत के लिखे अनुसार ही चलती है। इसमें किसी का चले, ऐसा नहीं है। इसलिए भगवान ने तो क्या कहा है कि सबसे पहले, खुद को कषाय नहीं हो, ऐसा करना। क्योंकि ये क्रोध-मान-माया-लोभ, वे सबसे बड़ी हिंसा हैं। द्रव्यहिंसा हो तो भले हो, लेकिन भाव हिंसा नहीं होनी चाहिए। लेकिन लोग तो द्रव्यहिंसा रोकते हैं और भाव हिंसा तो चलती ही रहती है। इसलिए किसी ने निश्चित किया हो कि “मुझे तो मारने ही नहीं हैं” तो भाग्य में कोई मरने नहीं आता। अब वैसे तो उसने स्थूल हिंसा बंद कर दी, कि मुझे किसी जीव को मारना ही नहीं है। लेकिन बुद्धि से मारना, ऐसा निश्चित किया, तो उसका बाज़ार खुला ही रहता है। तब वहाँ कीट पतंगे टकराते रहते हैं। और वह भी हिंसा ही है न! अहिंसा के बारे में इस काल के ज्ञानी, परम पूज्य दादाश्री के श्रीमुख से निकली हुई वाणी, इस ग्रंथ में संकलित की गई है। इसमें हिंसा और अहिंसा – दोनों के तमाम रहस्यों से पर्दा हटाया है।
Gnani Purursh 'Dada Bhagwan' Bhag-1: ज्ञानी पुरुष 'दादा भगवान' (भाग-१)
by Dada Bhagwanहरेक काल चक्र में बहुत से ज्ञानी और महान पुरुष जन्म लेते हैं, लेकिन उनकी आंतरिक ज्ञान दशा का रहस्य अभी भी गुप्त (अप्रगट) ही रह जाता हैं| प्रस्तुत ग्रंथ “ज्ञानी पुरुष” में परम पूज्य दादाभगवान की ज्ञानदशा के पहले के विविध प्रसंग और उनकी विचक्षण जीवनशैली सहित अद्भुत द्रश्यो का तादृष्य, यहाँ विस्तार से जानने को मिलता हैं | एक सामान्य मानव होतें हुए भी उनके अंदर समाहित असामान्य लाक्षनिकताओ रूपी खजाना बाहर प्रगट हुआ हैं | उनके जीवन के मात्र एक प्रसंग में से अद्भुत आध्यात्मिक खुलासे (स्पष्टिकरण) द्वारा प्रस्तुत ग्रंथ के माध्यम से विश्व-दर्शन कराया हैं | जीवन व्यवहार में सही निर्णयशक्ति की सुझ (समझ) तथा व्यवहारिक समझ की अड़चनों के खुलासे द्वारा अनोखी सुझ का भंडार “ज्ञानी पुरुष” ग्रंथ के माध्यम से जगत को प्राप्त होगा | इस पवित्र ग्रंथ का अध्ययन करके, ज्ञानी पुरुष के जीवन-दर्शन का अद्भुत सफ़र करने का अमूल्य अवसर प्राप्त करेंगे...
Aptavani Shreni 14 (Bhaag-1): आप्तवाणी श्रेणी १४ (भाग -१)
by Dada Bhagwanप्रस्तुत पुस्तक में आत्मा के गुणधर्मो का स्पष्टिकरण (खुला) किया गया हैं, और उन कारणों की भी पहचान कराई गई हैं, की जिनके कारण हम आत्मा का अनुभव प्राप्त करने में असमर्थ रहें हैं | पुस्तक को दो भागों में विभाजित किया गया हैं | पहले भाग में ब्रह्मांड के छ: अविनाशी तत्वों का वर्णन, विशेषभाव (मैं), और अहंकार की उत्त्पति के कारणों का विश्लेषण किया हैं | आत्मा अपने मूल स्वाभाव में रहकर, संयोगो के दबाव और अज्ञानता के कारण एक अलग ही अस्तित्व(मैं) खड़ा हो गया हैं | “मैं” यह फर्स्ट लेवल का और “अहम्” यह सेकंड लेवल का अलग अस्तित्व हैं | राँग बिलीफ जैसे कि “मैं चंदुलाल हूँ”, “मैं कर्ता हूँ” उत्पन्न (खड़ी) होती हैं और परिणाम स्वरुप क्रोध-मान-माया और लोभ ऐसी राँग बिलीफ़ो में से उत्पन्न हुए हैं | “मैं चंदुलाल हूँ” यह बिलीफ सभी दुखों का मूल हैं | एक बार यह बिलीफ चलीजाए ,तो फिर कोई भी दुःख नहीं रहता हैं |
Sahajta: सहजता
by Dada Bhagwanमोक्ष किसे कहते हैं? खुद के शुद्धात्मा पद को प्राप्त करना | जो कुदरती रूप से स्वाभाविक हैं, जो सहज हैं| क्योंकि कि कर्मबंधन और अज्ञानता के कारण हमें अपने शुद्ध स्वरुप का ज्ञान नहीं हैं जो स्वाभाव से ही सहज हैं, शुद्धात्मा हैं | तो सहजता किस प्रकार प्राप्त करनी चाहिए ? ज्ञानीपुरुष के पास उसका उपाय हैं और ऐसे महान ज्ञानीपुरुष, दादाश्री ने हमें सहजता प्राप्त करने की चाबियाँ दी हैं | उन्होंने हमें अपने शुद्ध स्वरुप का परिचय कराया(आत्मज्ञान दिया) | मूल आत्मा तो सहज ही हैं, शुद्ध ही हैं | लोग इमोशनल (असहज) हो जाते हैं, क्योंकि उनके विचार, वाणी और वर्तन (मन-वचन-काया) के साथ तन्मयाकार हो जाते हैं | उसे अलग रखने से और उसका ज्ञाता-द्रष्टा रहने से आप सहजता प्राप्त कर सकेंगे | एक बार ज्ञान प्राप्त करने (ज्ञानविधि द्वारा) के बाद खुद का शुद्धात्मा (जो सहज हैं और रहेंगा) जागृत हो जाता हैं फिर, मन-बुद्धि-अहंकार शरीर की सहज स्थिती प्राप्त करने के लिए दादाश्री ने पाँच आज्ञाएँ दी हैं | प्रस्तुत संकलन में दादाश्रीने सहजता का अर्थ, सहज स्थिति में विक्षेप के कारणों, हम ज्ञाता-द्रष्टा रहकर सहजता किस प्रकार प्राप्त करें इन सभी का संपूर्ण विज्ञान दिया हैं | इस पुस्तक का पठन हमें अवश्य ही सहज स्वरुप बनाएगा और शांतिपूर्ण जीवन के तरफ ले जाएगा |
The Practice of Humanity
by Dada BhagwanEvery human being is living a life, but how much humanity does he have? Birth, education, job, marriage, kids, family and at the end…death! Is this the standard cycle of life that has to be followed? What is the ultimate goal of such a life? Why do we take birth? What do we want?The human body that we have received... should do the duty of being humane. There should be humanity in life. But what is humanity? According to Param Pujya Dadashri, the Gnani Purush (the enlightened One). The definition of humanity is that when someone hurts you, troubles you, you don’t like it. Hence, you should also not hurt anyone. That, according to Him, is the biggest humanity. Whoever understands this and applies it in life means he knows what is humanity. Getting a human body means one is free to go to any is one of the four forms of life (gattis). One is human form, the other three being – animal form, devgatti (heaven/celestial being) and narak gatti (hell/beast form). Whatever are the causes so are the effect. If we show humanity, we will get a human body in the next birth. If we are inhumane, we will be re-born in the animal form. If we are extremely bad and inhumane then we are re-born in narak gatti. If we spend our life in doing good for others and help them without any expectations then we get a life in devgatti. In this book, Param Pujya Dadashri has discussed the concepts of humanity with the humble intention that if people learn about humanity then their human life will be fruitful.
Der Guru und der Schüler
by Dada BhagwanDas weltliche Leben ist voller Beziehungen: der von Vater und Sohn, der von Mutter und Sohn oder Tochter, der von Ehefrau und Ehemann, usw. Ebenso gibt es im weltlichen Leben die besondere Beziehung zwischen Lehrer (Guru) und Schüler. Dies ist eine Beziehung, in der der Schüler, wenn er sich dem Guru hingegeben hat, für den Rest seines Lebens ihm gegenüber loyal bleibt. Er erhöht seine absolute Demut (Param Vinay) für seinen Guru, hält sich an seine Anweisungen und erlangt ultimative, besondere spirituelle Kraft und Energie Siddhi (die Energie, die das Ultimative erreicht). Dieses Buch bietet eine schöne Beschreibung dessen, was einen idealen Guru und einen idealen Schüler ausmacht.
Der gegenwärtig lebende Tirthankara Shri Simandhar Swami
by Dada BhagwanDie Schriften behaupten, dass es heutzutage nicht möglich ist, die endgültige Befreiung direkt von unserer Welt aus zu erlangen. Ein Weg über Mahavideh Kshetra (eine Welt in einem anderen Universum) war jedoch seit sehr langer Zeit immer schon offen. Man wird nach Mahavideh Kshetra gehen müssen und nach einem Darshan (Verehrung, indem man vor den Lord tritt und in seine Augen blickt) mit dem lebendigen Tirthankara Shri Simandhar Swami, (ein vollständig Erleuchteter), wird die endgültige Befreiung (Moksha) erlangt. Dadashri bringt alle Aspiranten der Befreiung auf diesen Weg, indem er sie zuerst Selbst-Realisation erfahren lässt. Danach etablieren sie sich alle auf diesem Weg nach Mahavideh Kshetra mit voller innerer Überzeugung.
The Hidden Meaning of Truth and Untruth
by Dada BhagwanA lot of people struggle to understand what the truth is, what is right and what is wrong. There is perpetual dilemma to distinguish between right and wrong. According to Dada Bhagwan, the Gnani Purush (the enlightened one), in the worldly life there are three types of truth. One - absolute truth (self) second - relative truth and third - untruth. In this book, Dadashri has discussed the meaning of absolute and relative truth. Absolute truth 'I' can never be destroyed, it is eternal. It belongs to the soul (atma). The realization that you are pure soul (shuddha-atma) is eternal, and ultimate truth. Relative truth is what is determined by the people at large. The relative truth may vary from person to person. The relative truth may help us in our development in the relative world, but for real development absolute truth is necessary. The book presents Pujya Dadashri’s spiritual discourses on absolute and relative truth and the nature of truth.
La Visión Impecable
by Dada BhagwanAquellos que buscan llevar una vida espiritual naturalmente se preguntarán cómo progresar en la espiritualidad y cómo vivir los valores espirituales. ¿Debe uno trascender de alguna manera lo bueno y lo malo, lo correcto y lo incorrecto? ¿Cuándo comienza realmente el desarrollo espiritual? Por definición iluminada, el fundamento de una vida espiritual es una cosmovisión impecable; y para lograr tal visión, se requiere la Realización del Ser. En el libro "La Visión Impecable", Gnani Purush (encarnación del Conocimiento del Ser) Dada Bhagwan afirma: "Cuando una persona no tiene la Rrealización del Ser (iluminación espiritual), siempre ve fallas en los demás y nunca puede ver su propio error". Dadashri explica cómo alcanzar el Ser, describiendo que el conocimiento del Ser es el comienzo de la verdadera espiritualidad. Un resultado automático y uno de los signos más destacados del despertar espiritual es la visión impecable del mundo entero. Entre los muchos libros espirituales disponibles en la actualidad de los maestros espirituales, "La Visión Impecable" es único y precioso.
Aptavani Shreni-1: आप्तवाणी श्रेणी –१
by Dada Bhagwanयह संसार किसने बनाया? क्या यह संसार आपके लिए परेशानी का कारण है? क्या आपको आश्चर्य होता है कि यहाँ सबकुछ कैसे होता है? कैसे हम अनगिनित जन्मों में भटक रहे हैं। यह सब करनेवाला कौन है? धर्म क्या है? मोक्ष क्या है? आध्यात्मिकता और धर्म में क्या फर्क है? शुद्ध आत्मा क्या है? मन, शरीर और वाणी के क्या कार्य हैं? लौकिक रिश्तों को कैसे निभाएँ? भाग्य और कर्म का अंतर कैसे समझें? अहंकार क्या है? क्रोध-लोभ-मोह, क्या वे अहंकार के कारण हैं? जिन्हें मोक्ष पाने की इच्छा है या जो मोक्ष चाहते हैं, उनकी ज़िंदगी में ऐसे अनेक प्रश्न व समस्याएँ होगीं। ‘स्वयं’ का ज्ञान या ‘मैं कौन हूँ’ यह सब का अंतिम लक्ष्य है। ‘मैं कौन हूँ’ के ज्ञान बगैर मोक्ष नहीं मिल सकता। यह ज्ञान केवल ज्ञानीपुरुष से ही प्राप्त हो सकता है। इस पुस्तक में ज्ञानीपुरुष परम पूज्य दादाश्री द्वारा दिए गए बहुत सी समस्याओं के उत्तर संकलित हैं। इस दिव्य पुस्तक का ज्ञान उन लोगों के लिए हैं जिनकी वैज्ञानिक सोच है, जिन्हें आत्मिक शांति चाहिए और जो संसार की परेशानियों से मुक्त होना चाहते हैं।
Pratikraman (Granth): प्रतिक्रमण (ग्रंथ)
by Dada Bhagwanइंसान हर कदम पर कोई ना कोई गलती करता है जिससे दूसरों को बहुत दुःख होता है| जिसे मोक्ष प्राप्त करना है, उसे यह सभी राग-द्वेष के हिसाबो से मुक्त होना होगा| इसका सबसे आसान तरीका है अपने द्वारा किये गए पापों का प्रायश्चित करना या माफ़ी माँगना| ऐसा करने के लिए तीर्थंकरों ने हमें बहुत ही शक्तिशाली हथियार दिया है जिसका नाम है ‘प्रतिक्रमण’| प्रतिक्रमण मतलब, हमारे द्वारा किये गए अतिक्रमण को धो डालना| ज्ञानी पुरुष दादा भगवान ने हमें आलोचना-प्रतिक्रमण-प्रत्याख्यान की चाबी दी है जिससे हम अतिक्रमण से मुक्त हो सकते है| आलोचना का अर्थ होता है- अपनी गलती का स्वीकार करना, प्रतिक्रमण मतलब उस गलती के लिए माफ़ी माँगना और प्रत्याख्यान करने का अर्थ है- दृढ़ निश्चय करना कि ऐसी गलती दोबारा ना हो| इस पुस्तक में हमें हमारे द्वारा किये गए हर प्रकार के अतिक्रमण से कैसे मुक्त हो सके इसका रास्ता मिलता है|