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Lapses in Mathematical Reasoning (Dover Books on Mathematics)
by A. K. Kharcheva L. Minkovskii V. M. BradisDesigned as a method for teaching correct mathematical thinking to high school students, this book contains a brilliantly constructed series of what the authors call "lapses," erroneous statements that are part of a larger mathematical argument. These lapses lead to sophism or mathematical absurdities. The ingenious idea behind this technique is to lead the student deliberately toward a clearly false conclusion. The teacher and student then go back and analyze the lapse as a way to correct the problem.The authors begin by focusing on exercises in refuting erroneous mathematical arguments and their classification. The remaining chapters discuss examples of false arguments in arithmetic, algebra, geometry, trigonometry, and approximate computations. Ideally, students will come to the correct insights and conclusions on their own; however, each argument is followed by a detailed analysis of the false reasoning. Stimulating and unique, this book is an intriguing and enjoyable way to teach students critical mathematical reasoning skills.
Large Countries’ Development Path: Experience and Theory
by Yao OuyangThis book aims to propose a unique analytical framework to find out the general successful experience for large developing countries, which are defined with two main physical characters of large population and vast land. They are naturally crucial for the global development. Thirteen countries are chosen as large developing countries in this book, which are China, India, Russia, Brazil, Mexico, Indonesia, South Africa, Iran, Egypt, Pakistan, Nigeria, Ethiopia and Congo (DRC). On the basis of selecting massive data, the author analyzes the performance of large countries in terms of human resources, natural resources, market size and other factors. The book conducts the comparative study of large countries’ latecomer strength, transformation path and innovation strategy with the perspective of development economics. It presents a comprehensive overview about large developing countries
Laruelle and Non-Photography
by Jonathan FardyThis book provides a critical introduction to François Laruelle’s writings on photography, with a particular focus on his two most important books on photography: The Concept of Non-Photography and Photo-Fiction, a Non-Standard Aesthetics. By unpacking and contextualising these works, this study provides a useful starting point for students and scholars who want to better understand Laruelle’s larger project, which he calls “non-philosophy”, or more recently, “non-standard philosophy”. With clear and concise explanations of the basics of non-philosophy, Laruelle and Non-Photography demonstrates how Laruelle's thought challenges standard, philosophical approaches to photography, and culminates in a novel theory of "non-photography."
Laruelle: Against the Digital (Posthumanities #31)
by Alexander R. GallowayLaruelle is one of the first books in English to undertake in an extended critical survey of the work of the idiosyncratic French thinker François Laruelle, the promulgator of non-standard philosophy. Laruelle, who was born in 1937, has recently gained widespread recognition, and Alexander R. Galloway suggests that readers may benefit from colliding Laruelle&’s concept of the One with its binary counterpart, the Zero, to explore more fully the relationship between philosophy and the digital. In Laruelle, Galloway argues that the digital is a philosophical concept and not simply a technical one, employing a detailed analysis of Laruelle to build this case while referencing other thinkers in the French and Continental traditions, including Alain Badiou, Gilles Deleuze, Martin Heidegger, and Immanuel Kant. In order to explain clearly Laruelle&’s concepts such as the philosophical decision and the principle of sufficient philosophy, Galloway lays a broad foundation with his discussions of &“the One&” as it has developed in continental philosophy, the standard model of philosophy, and how philosophers view &“the digital.&”Digital machines dominate today&’s world, while so-called digital thinking—that is, binary thinking such as presence and absence or self and world—is often synonymous with what it means to think at all. In examining Laruelle and digitality together, Galloway shows how Laruelle remains a profoundly non-digital thinker—perhaps the only non-digital thinker today—and engages in an extensive discussion on the interconnections between media, philosophy, and technology.
Las 7 máximas para la felicidad del alma: Cómo liberar tu felicidad interior
by Paul Rodney TurnerLa felicidad es algo que todos buscamos, ya sea en la comida, el sexo, el entretenimiento, las relaciones, los niños, la carrera, los pasatiempos o el sueño. La felicidad nos impulsa, y de hecho define la calidad de nuestra vida. Uno puede tener una riqueza inmensa, pero si no son felices, entonces, en su mayoría, han fallado en la vida. Sin felicidad, la vida pierde su valor y, con la aparente disminución de la satisfacción, estamos viendo un aumento en el suicidio en todo el mundo. En un mundo donde los estímulos mentales y físicos abundan, parece inconcebible que alguien pueda ser infeliz. Seguramente, todos pueden encontrar alguna forma de felicidad, pero desgraciadamente, muchas, muchas personas fracasan y viven sus vidas tristes y exasperadas; o esperanza contra esperanza para que aparezca un poco de alegría en el horizonte de su destino. La felicidad es la naturaleza del espíritu, como se afirma en los Vedanta-sutras: anandamayo 'bhyāsāt - "el alma, por naturaleza, está llena de alegría". Sin embargo, debido a la identificación errónea de nuestro verdadero ser con la materia, perdemos el contacto con este estado natural de felicidad y nos identificamos con el dolor y el sufrimiento de una forma física. Cuando un alma es atrapada por un cuerpo material, se identifica de inmediato con las relaciones físicas y olvida su verdadera identidad como ser espiritual. Este ego falso, influenciado por los modos de la naturaleza material, atrapa aún más el alma en una red de acciones y reacciones kármicas. Mientras que la mente es el instrumento para sentir, la inteligencia tiene una función deliberativa y puede ayudarnos a navegar a través del fango del materialismo. La persona inteligente, por lo tanto, puede lograr liberarse de la ilusión de la existencia material mediante el uso adecuado de la inteligencia. La forma humana es ciertamente una bendición maravillosa, ya que sólo as
Las consolaciones de la filosofía
by Alain de Botton¿Cómo podemos conseguir que la filosofía forme parte de nuestra vida cotidiana? Alain de Botton demuestra que ésta es una inagotable fuente de consuelo, capaz de inspirarnos y motivarnos a diario. En un fascinante recorrido a través de 2.400 años de filosofía occidental, el autor recurre a la vida y obra de seis filósofos fundamentales para examinar otros tantos problemas comunes. Sócrates ilustra la impopularidad y Epicuro la falta de dinero. La trayectoria de Séneca es un ejemplo ante la frustración. Montaigne se enfrenta a la ineptitud y Schopenhauer al corazón partido. Por último, Nietzsche nos enseña qué hacer ante las dificultades. Con una singular combinación de ingenio, sabiduría e invención, esta obra es una guía práctica para resolver problemas cotidianos y una deslumbrante introducción a la historia y los usos de la filosofía. «Vana es la palabra de aquel filósofo que no remedia ninguna dolencia humana. Pues así como ningún beneficio hay de la medicina que no expulsa las enfermedades del cuerpo, tampoco lo hay de la filosofía si no expulsa la dolencia del alma». Epicuro Reseña: «Alain de Botton ha devuelto a la filosofía su propósito más importante: ayudarnos a vivir mejor».Christina Hardyment, The Independent
Las escuelas que cambian el mundo
by César BonaEl nuevo libro de César Bona nos invita a conocer de primera mano algunos de los casos maravillosos que están teniendo lugar en el ámbito educativo español, excelentes ejemplos de que la educación de nuestros hijos, la forma de enseñarles, puede hacerse de otra manera y, lo mejor de todo: funciona. Hay escuelas en España que están cambiando la educación. Escuelas que no están en Finlandia ni en Suecia; unas son públicas, otras rurales y algunas incluso están masificadas. Todas ellas son «Escuelas Changemaker» y están preparadas para liderar una verdadera transformación educativa. César Bona ha viajado por siete ciudades y pueblos siguiendo el camino de algunas de las escuelas que están luchando para que cada niño, niña y joven tenga la oportunidad de convertirse en un agente de cambio. Son lugares que cuentan con alumnos motivados, maestros corrientes, y padres cómplices detrás. Escuelas excelentes académicamente y conun proyecto integral donde el respeto, la creatividad, la imaginación, el trabajo en equipo, la empatía y la interacción con la sociedad son el mejor camino para completar las enseñanzas de las asignaturas tradicionales. César Bona nos narra, con su personal y cercana voz, lo que han logrado estas escuelas, lo novedoso de sus métodos y cómo todos, sea cual sea nuestra edad, podemos cambiar el mundo. No olvidemos que los niños no son los adultos del mañana, son los niños del presente y ellos, si les dejamos ser niños, si les reforzamos su creatividad natural, su imaginación desbordante y trabajamos la empatía, la solidaridad y el respeto, pueden cambiar el mundo. No en el futuro, sino ahora. Porque una nueva educación no es un sueño, es una realidad.
Las leyes naturales del niño
by Céline AlvarezCéline Alvarez propone en este libro un nuevo sistema educativo que ya ha empezado a provocar un cambio pedagógico en Francia. Basado en los principios de la metodología Montessori y en los avances de la neurociencia, demuestra que el niño tiene unas capacidades innatas para aprender, solo hay que proporcionarle los estímulos y el ambiente adecuados y respetar sus leyes naturales. Todos los niños nacen con una capacidad innata para aprender y amar. Día tras día, la neurociencia nos descubre más sobre su increíble potencial. Sin embargo, por desinformación, les imponemos un sistema educativo inadecuado que entorpece su aprendizaje y no fomenta su bondad intrínseca. En Francia, más del 40% de los niños acaban la educación primaria sin haber cumplido con los objetivos de aprendizaje. En el caso de España la situación es todavía peor, pues tiene las tasas de fracaso y abandono escolar más altas de Europa: el 20% de los jóvenes no terminan sus estudios de secundaria. Céline Alvarez llevó a cabo un experimento en un parvulario en Gennevilliers, un municipio situado al noroeste de París y una zona con grandes desigualdades sociales y económicas. En este experimento, respetó las «leyes naturales del niño» y los resultados han sido excepcionales. En dos cursos, todos los niños del curso superior y el 90% del curso inferior sabían leer y mostraron excelentes resultados en aritmética. Y no solo eso, en casa estaban más tranquilos, mantenían sus habitaciones más ordenadas y mostraban mayor interés por cuanto los rodeaba. Increíble, pero cierto. Este libro sienta las bases de una nueva manera de ver al niño, y de concebir la educación tanto en casa como en la escuela. Céline Alvarez nos enseña su experiencia y nos invita a educar al niño respetando sus leyes naturales. La revolución de la educación es posible.
Las leyes naturales del niño: La revolución de la educación en la escuela y en casa
by Céline AlvarezCéline Alvarez propone en este libro un nuevo sistema educativo que ya ha empezado a provocar un cambio pedagógico en Francia. Basado en los principios de la metodología Montessori y en los avances de la neurociencia, demuestra que el niño tiene unas capacidades innatas para aprender, solo hay que proporcionarle los estímulos y el ambiente adecuados y respetar sus leyes naturales. Todos los niños nacen con una capacidad innata para aprender y amar. Día tras día, la neurociencia nos descubre más sobre su increíble potencial. Sin embargo, por desinformación, les imponemos un sistema educativo inadecuado que entorpece su aprendizaje y no fomenta su bondad intrínseca. En Francia, más del 40% de los niños acaban la educación primaria sin haber cumplido con los objetivos de aprendizaje. En el caso de España la situación es todavía peor, pues tiene las tasas de fracaso y abandono escolar más altas de Europa: el 20% de los jóvenes no terminan sus estudios de secundaria.Céline Alvarez llevó a cabo un experimento en un parvulario en Gennevilliers, un municipio situado al noroeste de París y una zona con grandes desigualdades sociales y económicas. En este experimento, respetó las «leyes naturales del niño» y los resultados han sido excepcionales. En dos cursos, todos los niños del curso superior y el 90% del curso inferior sabían leer y mostraron excelentes resultados en aritmética. Y no solo eso, en casa estaban más tranquilos, mantenían sus habitaciones más ordenadas y mostraban mayor interés por cuanto los rodeaba. Increíble, pero cierto. Este libro sienta las bases de una nueva manera de ver al niño, y de concebir la educación tanto en casa como en la escuela. Céline Alvarez nos enseña su experiencia y nos invita a educar al niño respetando sus leyes naturales. La revolución de la educación es posible.
Las mentiras que nos unen: Replanteando la identidad
by Kwame Anthony AppiahUn poderoso manifiesto contra la guerra de identidades, por uno de los más lúcidos pensadores contemporáneos. «Breve pero poderoso. Appiah desmantela elegantemente la farsa, el dogma y la propaganda que persisten en nuestros intentos de discutir la "identidad". Inspirador e imprescindible.»Zadie Smith Género, religión, raza, nacionalidad, clase y cultura. Estos conceptos nos definen y moldean nuestro mundo polarizado. Sin embargo, las identidades colectivas que generan están plagadas de contradicciones y falsedades. Al explorar su naturaleza y su historia -desde las engañosas ideas sobre la raza del XIX hasta los debates contemporáneos sobre «apropiación cultural»- Kwame Anthony Appiah se deshace de los mitos más venenosos y desmonta con lucidez nuestras ideas preconcebidas sobre cómo funcionan estas identidades. Todos sabemos que las identidades crean conflictos, pero Appiah revela cómo las identidades nacen del conflicto. Y demuestra también, entrelazando lúcidos argumentos, maravillosos ejemplos históricos y anécdotas personales en una narración vibrante, que nuestro preciado concepto de soberanía nacional es incoherente; que la idea misma de la cultura occidental es un espejismo deslumbrante; y, en definitiva, que no existe una esencia asociada a una determinada identidad social que explique por qué las personas son como son. Appiah, filósofo ghanés de madre inglesa y padre perteneciente a la etnia asante, está en una posición idónea para reflexionar sobre cosmopolitismo, pertenencia e identidad. Su libro es un manifiesto filosófico para el siglo XXI. La crítica ha dicho...«Inteligente y sutil, ligero y a la vez lleno de apreciaciones perspicaces.»Daniel Gascón, Letras Libres «Necesitamos más pensadores tan sabios como Appiah.»Anand Giridharadas, The New York Times Book Review (portada) «Las principales identidades de las culturas contemporáneas pueden ser erróneas. Hay mucho que aprender de esta espléndida obra.»Amartya Sen, premio Nobel de Economía «Excelente. Aunque la solución a la fractura de nuestro mundo sea inalcanzable, al menos este libro nos ayuda a ver con claridad el problema.»Clifford Thompson, The Washington Post «La tesis de este entretenido y serpenteante viaje es que las identidades son menos sólidas de lo que se suele pensar.»The Economist «Appiah nos invita a ceder ante la difícil tarea de vivir con complejidad, es decir, de ser modernos. Erudito, personal, oportuno y profundamente humano. Un libro para nuestro tiempo.»Arlie Russell Hochschild «Escritor elegante y pensador trascendente, Anthony Appiah revela la manipulación histórica de los estereotipos de color y raza. Nos conduce a replantearnos a qué tribu pertenecemos. Una genialidad y una lectura placentera.»Mary Karr, autora de El club de los mentirosos e Iluminada «Uno de los más relevantes escritores en temas como la identidad, la cultura y la diferencia. Con su marca registrada, sinónimo de claridad, elegancia y rigor, es un guía muy útil para pensar en algunos de los complicados problemas relacionados con quiénes somos y qué podemos ser.»Viet Thanh Nguyen, ganador del premio Pulitzer por El simpatizante
Las mil frases más feroces de la derecha de la caverna
by José María IzquierdoUn millar de las virulentas proclamas de la extrema derecha mediática que tan a menudo aparecen en los medios de comunicación. ¿Puede amparar el periodismo a aquellos profesionales que insultan, difaman o desprecian hasta el punto de desear el aniquilamiento de quienes no comparten su ideología? Los últimos acontecimientos políticos, económicos, sociales de la historia reciente de España -Zapatero, Rubalcaba, la crisis, el 15-M- deberían ser narrados e interpretados desde un foro de debate honesto y objetivo, que no se deje guiar por filias ni fobias. No obstante, algunos conocidos comunicadores de nuestro país han hecho de la desconsideración y el ataque despiadado sus armas de información. Las virulentas proclamas que a menudo escuchamos en la radio, televisión y leemos en la prensa ponen de manifiesto que el periodismo está enfermo, tal vez herido de muerte. El periodista José María Izquierdo, defensor del valor terapéutico de la denuncia en cualquier ámbito, también en el profesional, nos ofrece en Las mil frases más feroces de la derecha de la caverna un millar de ferocidades, una antología que pretende recoger sin juzgar el griterío de una de las zonas más densas de la extrema derecha mediática, esa que todavía habita en las cavernas. El único juez es el lector. Reseñas:«¿Hay sitio para aquel que en el uso de un medio de comunicación desprecia los datos e incluso los históricos con tal de conformar una opinión cuanto más agresiva mejor, es decir, peor?».Juan Cruz «Esta extrema derecha habita en los pliegues del PP, no en otro sitio. Fue el embrión del partido y ahora parece su herejía, pero continúa en el seno de su Iglesia. Ningún concilio la ha condenado ni ninguno de sus seguidores ha sido expulsado».Iñaki Gabilondo
Las poéticas de Joyce
by Umberto EcoPublicado primero como parte integrante de Obra abierta, en 1962, y luego, en 1982, en Italia, como obra independiente, revisada y ampliada por el propio Eco, Las poéticas de Joyce -punto de fusión del interés del autor por la estética medieval y las corrientes de vanguardia- sigue siendo uno de los análisis más exhaustivos y profundos de la estructura poética y lingüística del texto más difícil del gran escritor irlandés.«Uno de los pensadores más influyentes de nuestro tiempo.»Los Angeles Times
Las raíces del romanticismo
by Isaiah BerlinLos orígenes de un movimiento, el romanticismo, que transformó para siempre nuestra manera de pensar, por uno de los grandes historiadores de las ideas. Taurus recupera este valioso texto, en el que Isaiah Berlin demuestra cómo la irrupción del romanticismo supuso el cambio de mayor envergadura en la conciencia de Occidente a lo largo de los siglos XIX y XX. El resto de corrientes que surgieron durante el período no solo fueron menos relevantes sino que, además, estaba profundamente influenciadas por este. Berlin, uno de los principales historiadores de las ideas del siglo XX, fue el primer intelectual en poner de manifiesto la enorme importancia de este movimiento, una nueva forma de pensar en la que yo no se asume que para cada una de las grandes preguntas no hay una única gran respuesta, y que por lo tanto puede darse el conflicto de valores. Las raíces del romanticismo traza el desarrollo de este desde su despertar en el siglo XVIII, las causas que llevaron a semejante transformación, hasta su desenfrenada apoteosis, y analiza su legado, que pervive de manera profunda no sólo en el pensamiento contemporáneo sino también en movimientos políticos como en nacionalismo. «Mi interés por el romanticismo no es meramente histórico. Muchos fenómenos que vivimos hoy en día -el nacionalismo, el existencialismo, la democracia, el totalitarismo- se ven profundamente afectados por el romanticismo, que los penetra a todos.»Isaiah Berlin
Las siete moradas
by Caroline MyssUna invitación para que encontremos el verdadero yo que habita en nosotros. Caroline Myss nos ofrece un camino interior sumamente original para llegar a conocernos a nosotros mismos. Como esquema principal para este moderno y extraordinario viaje espiritual, Myss se sirve de los queridos y respetados textos de El castillo interior de Teresa de Ávila. Adaptando la visión que santa Teresa tenía del alma, como un bello castillo de cristal que contiene muchas moradas, Myss nos guía de un aposento a otro y nos ayuda a enfrentarnos a diferentes aspectos de nuestro yo, nuestra alma y nuestro espíritu, preparándonos para el definitivo encuentro con Dios y nuestra propia divinidad.
Las virtudes cotidianas
by Michael Ignatieff«En un tiempo de fractura, ¿dónde podemos encontrar orden y estabilidad? Debemos fijarnos en los pequeños detalles, pasar del amplio mundo de la política, los mercados y el sistema internacional al mundo más pequeño y más íntimo de la familia, el barrio y la esquina.» A medida que la globalización nos reúne económicamente,¿convergen también nuestros valores? Michael Ignatieff, intelectual de primera fila internacional, emprende un viaje por ocho naciones en busca de respuestas. Las virtudes cotidianas, una propuesta moral original, valiente y persuasiva, presenta sus descubrimientos y su interpretación de los efectos morales de la globalización -y de la resistencia a ella. A partir de diálogos con brasileños de las favelas, africanos que viven en chozas, granjeros japoneses o pandilleros en Los Ángeles y monjes en Myanmar, Ignatieff se encontró con que, mientras que los derechos humanos son, siacaso, el lenguaje de los Estados y las élites liberales, el lenguaje moral con el que se identifica la mayoría de la gente es el de las virtudes cotidianas: la tolerancia, el perdón, la confianza y la resiliencia. Estas virtudes cotidianas son el sistema operativo moral en ciudades globales y barrios oscuros por igual, el cimiento que permite el experimento multicultural funcione y, en definitiva, la clave para la reconciliación y la solidaridad, a escala local y global. Críticas:«Un libro importante. Las virtudes cotidianas son un sistema operativo de código abierto, una lengua vernácula moral mediante la cual los miembros de diferentes grupos étnicos y religiosos pueden vivir, si no juntos, uno al lado del otro.»Kieran Setiya, The Times Literary Supplement «Una lectura reveladora.»Simon Winchester, The New York Review of Books «Un librito admirable.»James Traub, The New York Times Book Review «Ignatieff combina poderosos argumentos morales con una escritura maravillosa.»David Herman, New Statesman «Michael Ignatieff lleva mucho tiempo siendo un modelo de internacionalismo liberal, y lo que él tiene que decir es importante en sí mismo y el reflejo de un temperamento que evoluciona en el tiempo. La habilidad literaria de Ignatieff convierte la lectura en una experiencia maravillosa, se esté o no de acuerdo con sus polémicas tesis sobre ética y derechos humanos. Indispensable para cualquier lector interesado en política internacional.»Samuel Moyn, autor de The Last Utopia: Human Rights in History «Michael Ignatieff ha escrito su libro más importante. Habla de los dilemas morales de nuestro tiempo en un lenguaje que se enfrenta a las profundas contradicciones entre las lenguas universales que manejan las élites globales y las "virtudes cotidianas" de los ciudadanos comunes, que cobran vida en contextos locales en lenguas locales.»Janice Stein, Universidad de Toronto «En este libro extraordinario, Michael Ignatieff viaja por el mundo con el fin de explorar dos cuestiones aparentemente opuestas: lo que nos separa y lo que permite a comunidades de extraños vivir hombro a hombro. Duda de que un único código legal, religioso o filosófico sea capaz de unirnos. La globalización en lo económico no conlleva globalización en nuestros corazones.»Adam Roberts, Universidad de Oxford «Michael Ignatieff es un historiador, periodista y pensador excepcional. Las virtudes cotidianas es una incorporación cautivadora, original y elegantemente escrita al resto de su maravillosa obra. En un mundo globalizado aquejado de una terrible desigualdad, Ignatieff hace una defensa moral de la ilustración, con un nivel de sofisticación apto para expertos en teoría política y, al mismo un compromiso con el mundo real que da gran fuerza a la obra.»Gary Bass, Universidad de Princeton
Last Acts: The Art of Dying on the Early Modern Stage
by Maggie VinterLast Acts argues that the Elizabethan and Jacobean theater offered playwrights, actors, and audiences important opportunities to practice arts of dying. Psychoanalytic and new historicist scholars have exhaustively documented the methods that early modern dramatic texts and performances use to memorialize the dead, at times even asserting that theater itself constitutes a form of mourning. But early modern plays also engage with devotional traditions that understand death less as an occasion for suffering or grief than as an action to be performed, well or badly.Active deaths belie narratives of helplessness and loss through which mortality is too often read and instead suggest how marginalized and constrained subjects might participate in the political, social, and economic management of life. Some early modern strategies for dying resonate with descriptions of politicized biological life in the recent work of Giorgio Agamben and Roberto Esposito, or with ecclesiastical forms. Yet the art of dying is not solely a discipline imposed upon recalcitrant subjects. Since it offers suffering individuals a way to enact their deaths on their own terms, it discloses both political and dramatic action in their most minimal manifestations. Rather than mournfully marking what we cannot recover, the practice of dying reveals what we can do, even in death. By analyzing representations of dying in plays by Marlowe, Shakespeare, and Jonson, alongside devotional texts and contemporary biopolitical theory, Last Acts shows how theater reflects, enables, and contests the politicization of life and death.
Last Judgment Continued: Are We Living in the End of Days?
by Emanuel SwedenborgHeaven and hell are from the human race. All who have ever been born men from the beginning of creation, and are deceased, are either in heaven or in hell. The Last Judgment must be where all are together; therefore in the spiritual world, and not on the earth. The Last Judgment exists when the end of the church is; and the end of the church is when there is no faith, because there is no charity. All the things which are predicted in the Apocalypse are at this day fulfilled. The Last Judgment has been accomplished. Babylon and its destruction. The former heaven and its abolition. The state of the world and of the church hereafter. The subject of the Last Judgment is continued, principally that it may be known what the state of the world and the church was before the Last Judgment, and what the state of the world and the church has become since; also, how the Last Judgment was accomplished upon the Reformed.
Last Judgment Posthumous: Are We Living in the End of Days?
by Emanuel SwedenborgWhen the Last Judgment was being executed, the Protestants were then led into the middle, and they then appeared in this order: The English in the middle, the Dutch towards the east and south, the Germans more towards the north, the Swedes to the north and west in the middle. All then appeared according to their general genius as to the reception of good and truth.
Last Judgment: Are We Living in the End of Days?
by Emanuel SwedenborgThe destruction of the world is not meant by the day of the last judgment. Those who have not known the spiritual sense of the Word, have understood that everything in the visible world will be destroyed in the day of the Last Judgment; for it is said that heaven and earth are then to perish, and that God will create a New Heaven and a New Earth.
Last Works
by Moses Mendelssohn Bruce RosenstockMoses Mendelssohn (1729-1786) was the central figure in the emancipation of European Jewry. His intellect, judgment, and tact won the admiration and friendship of contemporaries as illustrious as Johann Gottfried Herder, Gotthold Ephraim Lessing, and Immanuel Kant. His enormously influential Jerusalem (1783) made the case for religious tolerance, a cause he worked for all his life. Last Works includes, for the first time complete and in a single volume, the English translation of Morning Hours: Lectures on the Existence of God (1785) and To the Friends of Lessing (1786). Bruce Rosenstock has also provided an historical introduction and an extensive philosophical commentary to both texts. At the center of Mendelssohn's last works is his friendship with Lessing. Mendelssohn hoped to show that he, a Torah-observant Jew, and Lessing, Germany's leading dramatist, had forged a life-long friendship that held out the promise of a tolerant and enlightened culture in which religious strife would be a thing of the past. Lessing's death in 1781 was a severe blow to Mendelssohn. Mendelssohn wrote his last two works to commemorate Lessing and to carry on the work to which they had dedicated much of their lives. Morning Hours treats a range of major philosophical topics: the nature of truth, the foundations of human knowledge, the basis of our moral and aesthetic powers of judgment, the reality of the external world, and the grounds for a rational faith in a providential deity. It is also a key text for Mendelssohn's readings of Spinoza. In To the Friends of Lessing, Mendelssohn attempts to unmask the individual whom he believes to be the real enemy of the enlightened state: the Schwärmer, the religious fanatic who rejects reason in favor of belief in suprarational revelation.
Last Works: Lessons in Leaving
by Mark C. TaylorA powerful consideration of the lessons imparted in the final works of essential writers and philosophers For many today, retirement and the leisure said to accompany it have become vestiges of a slower, long-lost time. In a world where the sense of identity is tied to work and careers, to stop working often is to become nobody. In this deeply perceptive and personal exploration of last works, Mark C. Taylor poignantly explores the final reflections of writers and thinkers from Kierkegaard to David Foster Wallace. How did they either face or avoid ending and leaving? What do their lessons in ending teach us about living in the time that remains for us? Some leavings brought relief, even joy, while others brought pain and suffering. Whether the cause was infirmity, impending death, or simply exhaustion and ennui, the ways these influential voices fell silent offer poignant examples of people withdrawing from the world’s stage. Throughout this learned and moving book, Taylor probes how the art of living involves learning to leave gracefully.
Laszlo Moholy-Nagy: Biographical Writings
by Louis KaplanMarking the centenary of the birth of Laszlo Moholy-Nagy (1895-1946), this book offers a new approach to the Bauhaus artist and theorist's multifaceted life and work--an approach that redefines the very idea of biographical writing. In Laszlo Moholy-Nagy, Louis Kaplan applies the Derridean deconstructivist model of the "signature effect" to an intellectual biography of a Constructivist artist. Inhabiting the borderline between life and work, the book demonstrates how the signature inscribed by "Moholy" operates in a double space, interweaving signified object and signifying matter, autobiography and auto-graphy. Through interpretative readings of over twenty key artistic and photographic works, Kaplan graphically illustrates Moholy's signature effect in action. He shows how this effect plays itself out in the complex of relations between artistic originality and plagiarism, between authorial identity and anonymity, as well as in the problematic status of the work of art in the age of technical reproduction. In this way, the book reveals how Moholy's artistic practice anticipates many of the issues of postmodernist debate and thus has particular relevance today. Consequently, Kaplan clarifies the relationship between avant-garde Constructivism and contemporary deconstruction. This new and innovative configuration of biography catalyzed by the life writing of Moholy-Nagy will be of critical interest to artists and writers, literary theorists, and art historians.
Late Ancient Platonism in Eighteenth-Century German Thought (International Archives of the History of Ideas Archives internationales d'histoire des idées #227)
by Leo CatanaThis work synthesizes work previously published in leading journals in the field into a coherent narrative that has a distinctive focus on Germany while also being aware of a broader European dimension. It argues that the German Lutheran Christoph August Heumann (1681-1764) marginalized the biographical approach to past philosophy and paved the way for the German Lutheran Johann Jacob Brucker’s (1696-1770) influential method for the writing of past philosophy, centred on depersonalised and abstract systems of philosophy. The work offers an authoritative and engaging account of how late ancient Platonism, Plotinus in particular, was interpreted in eighteenth-century Germany according to these new precepts. Moreover, it reveals the Lutheran religious assumptions of this new approach to past philosophy, which underpinned the works of Heumann and Brucker, but also influential reviews that rejected the English Plato translator Thomas Taylor (1758-1835) and his understanding and evaluation of late ancient Platonism.
Late Capitalist Fascism (Theory Redux)
by Mikkel Bolt RasmussenWhat if fascism didn’t disappear at the end of WW II with the defeat of Hitler and Mussolini? Even more troubling, what if fascism can no longer be confined to political parties or ultra nationalist politicians but has become something much more diffuse that is spread across our societies as cultural expressions and psychological states? This is the disturbing thesis developed by Mikkel Bolt Rasmussen, who argues that late capitalism has produced hollowed-out and exchangeable subjectivities that provide a breeding ground for a new kind of diffuse, banal fascism. The overt and concentrated fascism of the new fascist parties thrives on the diffuse fascism present in social media and everyday life, where the fear of being left behind and losing out has fuelled resentment towards foreigners and others who are perceived as threats to a national community under siege. Only by confronting both the overt fascism of parties and politicians and the diffuse fascism of everyday life will we be able to combat fascism effectively and prevent the slide into barbarism.
Late Capitalist Freud in Literary, Cultural, and Political Theory
by Robbie McLaughlan Maria-Daniella DickLate Capitalist Freud in Literary, Cultural, and Political Theory proposes that late Freudian theory has had an historical influence on the configuration of contemporary life and is central to the construction of twenty-first-century capitalism. This book investigates how we continue to live in the Freudian century, turning its attentions to specific crisis points within neoliberalism—the rise of figures like Trump, the development of social media as a new superego force, the economics that underpin the wellness and self-care industries as well as the contemporary consumption of popular culture—to maintain the continued historical importance of Freudian thought in all its dimensions. Drawing on psychoanalytic theory, literary theory, cultural studies, and political theory, this book assesses the contribution that an historical and theoretical consideration of the late Freud can make to analyzing certain aspects of late capital.